racunrindu

New Year 2012 Special Price

2012-01-13T23:46:00.000-08:00

Tidak ada yang istimewa. Seperti biasa, marketer hanya memahami dan melakkukan apa saja yang pernah terjadi dan minim inisiatif untuk menciptakan monumen sejarah baru. Pekerjaan yang sudah menjadi ritual, membuat diskon, potongan harga, bahkan obral. Karena kaum ini belum melihat sesuatu yang lebih hebat dari pada jejak-jejak yang pernah dilakukan para pendahulunya. Maka mantra-mantra seperti special price dan sejenisnya masih dianggap digdaya. Tetapi saya melihat potensi ingin segera keluar dari pola komunikasi kuno di dalam merek ini. Semoga panjang umur, dan mencerdaskan bukan mengenyangkan tok.

Katalog Proyek Interiror BRI

2012-01-12T16:15:00.000-08:00

Dengan segala hormat, sebenarnya saya sangsi dengan kemanfaatan institusi bank untuk mensejahterakan orang-orang kecil seperti saya saat ini. Yang saya rasakan sementara ini manfaat bank hanya menjadi tempat praktis menyimpan dan menarik uang minim resiko. Malapetakanya ada di bunga yang terlampau kuat memasung akselerasi pertumbuhan perekonomian nasabah-nasabahnya yang memanfaatkan fasilitas kredit. Ditambah lagi jaminan yang terlalu mengada-ada untuk mendapatkan pinjaman dengan nilai nominal yang efektif untuk sebagian calon nasabah. Benar saja Muhammad Yunus sampai harus mendirikan bank untuk rakyat miskin. Saya tidak menuduh klien saya sebagai salah satu dari mereka. Bisa jadi mereka bukan golongan dari bank-bank penghisap, saya tidak paham. Apa yang saya pahami soal kekejaman kebijakan pebankkan bagi orang-orang lemah yang membutuhkan sangat mungkin karena keterbatasan akal pikir saya saja. Dalam konteks pekerjaan dengan mereka kali ini, saya diuntungkan. Demi kelancaran sirkulasi keuangan domestik saya terima proyek ini.

Ekspresi Zonder Pretensi

2011-10-26T22:54:00.000-07:00

Kali ini saya dan teman saya, Erwan Sudiwijaya - saya tulis naskah wawancara sementara Erwan yang ngobrol - mewawancarai Irwan Ahmett. Seorang desainer grafis, perupa, komunikator atau apapun sebutannya yang tumbuh di kota kecil wilayah Jawa Barat. Bersama sang istri, dia mendirikan studio desain yang diberi nama AhmettSalina. Seakan tidak mau terbelenggu dalam sekat keilmuan, mereka selalu malakukan eksplorasi, menemukan cara dan medium baru untuk mengkomunikasikan pesan secara tajam. Iwang, panggilan Irwan Ahmett, menceritakan masa kecilnya sebagai anak yang periang dan nakal seperti yang ditulis dalam website pribadinya. Kebiasaan masa lalu membekas, mempengaruhi setiap karya yang dia ciptakan. Percakapan kami bertiga pernah dimuat di majalah Bajigur!, saya lupa edisinya tapi bisa didownload di sini bajigur.org

Apa impian terbesar mas Irwan?
Berkreasi dan melakukan banyak eksplorasi kreatif tanpa banyak tekanan.

Saya pengin denger jawaban paling jujur dari mas Irwan, apakah menyesal menjadi seorang desainer? Kalau saya memang sedikit kepaksa. Soalnya saya kepengennya jadi diplomat.
Banyak hal indah terjadi karena ketidaksengajaan, saya memilih desain grafis karena 'kecelakaan.’ Hingga sekarang belum merasa menyesal Buat apa menyesal? Penyesalan adalah suatu hal yang membuat kebahagiaan sulit untuk diraih, Penyesalan itu terror hebat bagi ketentraman hidup!

Kapan kita pantas berbangga dan kapan kita musti malu?
Bangga pada saat membuat orang lain bahagia dan merasa malu pada saat membuat diri sendiri bahagia sementara orang lain menderita.

Jadi desainer grafis itu kehormatan atau aib?
Seribu satu macam itu bidang pekerjaan
Dari jadi pengamen sampai jadi seorang presiden
Seribu satu macam cara orang mencari makan
Dari menjual koran sampai menjual kehormatan
- Rhoma Irama

Gak malu dengan Tuhan kalau nanti di akhirat ditanya apa yang sudah dikerjakan selama di dunia. Lha, jawabannya cuma buat poster, brosur, iklan, buku tahunan, profil perusahaan, atau sekedar jadi tukang pamer?
Yang utama tentunya mengukur seberapa 'berkah' desain yang kita hasilkan. Saya rasa kita harus lebih memahami di mana level kita berada pada saat ini, sehingga bisa lebih proporsional dalam melakukan 'kritik' terhadap karya kita sendiri dan mempertanggungjawabkannya terhadap siapapun. Tuhan itu berada di ranah seni tertinggi pasti sang kreator memiliki sense of art luar biasa, Dia punya apresiasi mendalam mengenai karya-karya kita.

"Bangga pada saat membuat orang lain bahagia dan merasa malu pada saat membuat diri sendiri bahagia sementara orang lain menderita."

Artworks itu esensi atau sekedar artikulasi?
Dalam proses kreatif sebaiknya saya harus mampu menangkap, merasakan dan mempresentasikan kedua sensasi tersebut sehingga kita tidak terjebak dalam sebuah retorika duluan mana telur atau ayam?

Kenapa reformasi 1998 pelopornya bukan seorang desainer?
Hahahaha… Gak lucu kalau yang mencetak gol ke gawang seorang juru masak. Setiap orang ada porsinya masing-masing.

Monggo dipilih. Kira-kira status eksistensi seperti apa yang paling pas disandang para desainer grafis berkaitan dengan kontribusi mereka untuk masyarakat. Kenapa? Pertama, kehadiran dan perannya wajib ada di dunia ini. Kedua, pemerataan rejeki, ada desainer grafis alhamdulillah gak ada juga tidak masalah. Atau ketiga, kehadiran dan fungsi mereka justru mubadzir dan tidak diharapkan.

Yang pertma. Kalo tidak ada desainer grafis; mau makan sulit karena font Warteg dan McD gak jelas warnanya. Masuk supermarket packaging putih semua, mobil balap F1 polos jadi siapa pemenangnya agak sulit diidentifikasi, tidak ada Steve Jobs, tidak ada iPod, tidak ada buku, tidak ada majalah, tidak ada tulisan ini, tidak ada Facebook, tidak ada avatar, tidak ada Spongebob, omaygat! Dunia menjadi membosankan. Sebaiknya kita segera cari mall dan loncat dari lantai 5!

"Eksperimental itu adalah seorang kawan yang baik namun biasanya keras kepala sementara trendi adalah figur tampan, cantik dan wangi namun memiliki sifat pengkhianat karena kerapkali mencuri wilayah eksperimental demi kepentingan sepihak."

Apapun yang dapat kita indera bisa dikategorikan sebagai sesuatu yang bernilai estetika, kalau gak salah begitu catatan penulis filsafat seni di dalam bukunya. Dengan kata lain representasi materiil bukan menjadi determinan paling dominan untuk menilai sebuah karya seni termasuk desain. Lalu apa yang menjadikan sebuah desain layak dijadiakan masterpiece atau justru lebih pantas disimpan di dalam gudang?

Sederhana. Saat ini 'formula' yang cepat untuk menghasilkan masterpiece adalah; kecakapan kurator, dukungan media dari berbagai lini, hasrat kolektor seni yang bisa dimanfaatkan dengan baik dan momentum yang tepat pada saat berkarya ditambah dengan sedikit bumbu keberuntungan.

EKSPERIMENTAL atau TRENDI?
Eksperimental itu adalah seorang kawan yang baik namun biasanya keras kepala sementara trendi adalah figur tampan, cantik dan wangi namun memiliki sifat pengkhianat karena kerapkali mencuri wilayah eksperimental demi kepentingan sepihak.

Membingkai Indonesia Hebat

2011-10-26T22:29:00.000-07:00

Berikut ini wawancara saya dengan Jay Subiakto, bapak gondrong yang bertangan dingin menangani proyek-proyek kesenian. Obrolan enteng ini dilakuakan pada banyak bulan yang lalu. Sudah pernah diterbitkan di majalalah elektronik Bajigur! Monggo bisa didownload di sini bajigur.org

Bajigur! berhasil merampas waktu senggang Jay Subiakto. Seorang pengarah seni yang juga fotografer handal cetakan lokal. Beberapa karyanya yang terkenal diantaranya adalah iklan TVC Rumahku Indonesiaku, Cahaya Asa, dan Indonesia Adya kemudian pagelaran musik Chrisye Badai Pasti berlalu juga merupakan buah dari olah cipta dan rasa seorang Jay Subiako. Kami berbincang santai tentang desain dan kemampuanya untuk menciptakan perubahan dalam masyarakat.

Hallo apa kabar mas Jay? Salam Indonesia!

Baik.

Lagi sibuk bikin proyek apa?

Belum ada. Tahun ini saya meneruskan semua pekerjaan tahun lalu. Matahati, rencananya dipentaskan pada bulan Mei tahun ini di Teater Jakarta, Musikal Laskar Pelangi dipentaskan pada bulan Juli di Teater Jakarta selama 2 minggu, kemudian September di Esplanade Singapura dan November di Istana Budaya Malaysia.

"Nasionalisme adalah kecintaan pada tanah air kita. Beda dengan chauvinism. Cinta dalam konteks nasionalisme adalah melindungi seluruh kekayaan budaya bangsa serta melestarikannya untuk generasi mendatang."

Referensi yang paling berpengaruh untuk karya terbaik Anda?

Keragaman Budaya Indonesia selalu menjadi referensi saya dalam berkesenian.

Seperti apa proses ‘mendesain’ menurut Anda?

Mendesain atau merancang adalah bentuk akhir dari sebuah pembelajaran, pendalaman, dan perwujudan dari pemikiran dan ide yang berasal dari pengalaman pribadi sehingga memunculkan keasliannya.

Pernah merasa sangat puas dengan karya sendiri? Mengapa karya tersebut dapat membuat Anda puas?

Tidak pernah.

Untuk siapa semua pekerjaan yang Anda lakukan?

Untuk membahagiakan orang banyak.

Anda seorang artworker atau client servant?

Saya hanyalah pekerja seni. Sama sekali bukan client servant tapi berusaha memotivasi klien kearah dan tujuan yang berguna bagi orang banyak.

Kapan momen terbaik dalam setiap hari?

Setiap pagi ketika saya terbangun oleh suara putri saya.

Konser-konser megah musisi hebat telah Anda selenggarakan, dari Chrisye hingga Rosa. Seandainya Anda mendapatkan job membuat pertunjukan Wayang Kulit semalam suntuk untuk anak-anak muda, konsep wayangan seperti apa yang akan mas Jay rancang?

Saya pernah membuat pagelaran wayang kulit di Bali bersama dalang terkenal dari Bali, Wayan Sidia. Saat itu saya menggunakan wayang berukuran skala manusia kemudian menggabungkannya dengan effek audio visual.

"Mendesain atau merancang adalah bentuk akhir dari sebuah pembelajaran, pendalaman, dan perwujudan dari pemikiran dan ide yang berasal dari pengalaman pribadi sehingga memunculkan keasliannya."

Nasionalisme menurut anda?

Nasionalisme adalah kecintaan pada tanah air kita. Beda dengan chauvinism. Cinta dalam konteks nasionalisme adalah melindungi seluruh kekayaan budaya bangsa serta melestarikannya untuk generasi mendatang.

Sekuat apa cengkraman orientalisme terhadap cara berfikir dan gaya hidup anak bangsa sehingga mereka menjadi orang-orang yang mengekor, menganggap nilai-nilai lokal merupakan sesuatau yang tidak ‘canggih’ - rendah diri - terhadap peradaban Barat?

Sangat akut. Generasi ini masih menganggap Barat adalah yang terbaik sehingga selalu dijadikan tolok ukur. Itulah sebabnya bangsa kita tidak pernah ‘menemukan’ apa-apa karena hanya mengekor pada Barat, dan tidak mempunyai pemikiran sendiri.

Melestarikan budaya bangsa banyak dimaknai secara dangkal; sekedar mencanangkan hari khusus berpakaian adat, memanfaatkan ornamen daerah sekedar sebagai pelengkap penderita dalam sebuah pagelaran, ada juga gerakan melestarikan resep kuliner simbah misalnya. Sementara penggerak peradaban sesungguhnya ada pada buah pikir yang khas, syarat akan kebajikan lokal malah kurang dipelajari. Bagaimana mas Jay melihat permasalahan tersebut?

Kita tidak pernah menggali pemikiran dari jutaan kearifan lokal yang ada di Nusantara ini. Kebudayaan Indonesia memiliki nilai-nilai orisinil yang sangat beragam dan kaya, tetapi tidak pernah dianggap sebagai potensi dari kreativitas.

"Idealisme adalah ketika hasil pekerjaan kita terbebas dari suatu doktrin, kepentingan kelompok, dan propaganda. Ketika kita bebas mengekspresikan kemauan kita untuk kebaikan masyarakat luas tanpa kepentingan apapun."

Mas Jay pernah menjadi fotografer fashion di majalah terkemuka. Apakah Anda menyukai fashion?

Fashion adalah salah satu bentuk kebudayaan yaitu akal budi dan pemikiran yang lahir dari kearifan tiap bangsa dan digunakan sebagai identitas, simbol suatu peradaban eksistensinya terus berubah.

Di mana letak idealisme dalam setiap karya Anda ketika itu?

Idealisme adalah ketika hasil pekerjaan kita terbebas dari suatu doktrin, kepentingan kelompok, dan propaganda. Ketika kita bebas mengekspresikan kemauan kita untuk kebaikan masyarakat luas tanpa kepentingan apapun.

Sesungguhnya pesan apa yang ingin Anda sampaikan pada masyarakat melalui 3 TVC Gudang Garam; ‘Rumahku Indonesiaku, Cahaya Asa, dan Indonesia Adya?

Iklan ini merupakan trilogi. Yang pertama, ‘Rumahku Indonesiaku’ adalah penggugahan tentang pentingnya kita mendalami konsep wawasan Nusantara. Luasnya ‘rumah ‘ kita, keberagaman ‘rumah’ kita dan kerukunan harus kita jaga.

Yang kedua ‘Cahaya Asa’ tentang peran, kekuatan dan pentingnya wanita dalam suatu bangsa. Negara yang kuat adalah ketika kesetaraan gender sudah dicapai dan tidak ada diskriminasi hak dan kewajiban bagi siapapun.

Yang ketiga ‘Indonesia Adya,’ kita telah dikaruniai tanah air yang luar biasa. Akan tetapi jika kita terus mengeruk hasil bumi dengan kerakusan maka alam akan menjawabnya dengan bencana.

"Kita tidak pernah menggali pemikiran dari jutaan kearifan lokal yang ada di Nusantara ini. Kebudayaan Indonesia memiliki nilai-nilai orisinil yang sangat beragam dan kaya, tetapi tidak pernah dianggap sebagai potensi dari kreativitas."

Rokok itu ‘membunuh,’ banyak ilmuwan mengatakan demikian. Apakah budaya merokok sinergis dengan cita-cita menjadikan Indonesia negeri megah dalam budaya dan peradaban?

Jelas tidak sinergis dan ini butuh ketegasan dari pemerintah. Pada awalnya pihak GG meminta saya membuat iklan rokoknya tapi kemudian saya memotivasi mereka untuk membuat iklan korporat GG sebagai penyambut Hari Kemerdekaan 17 Agustus, Natal, dan Tahun Baru. Semacam iklan penggugahan tentang indahnya negeri ini, karena kita tahu MenBudPar sebagai pemimpin instansi pemerintah yang berkewajiban, tidak pernah membuat iklan yang membanggakan. Dan saya katakan rokok itu pembunuh. Hasilnya adalah ketiga iklan tadi.

Apakah Anda merasa iklan-iklan tersebut berhasil menyampaikan pesan yg dibawanya kepada masyarakat?

Sangat berhasil karena setelah itu MenBudPar memanggil saya dan ingin “meminjam” gambar-gambar iklan ini, saya tolak.

Adakah ide yang lebih hebat untuk Indonesia dari pada yang telah dilakukan Bono U2 lewat kampanye RED untuk menekan laju AIDS di Afrika?

Kenapa Bono dibilang hebat? Ada banyak pahlawan-pahlawan di negeri ini yang tidak haus popularitas tapi bekerja tanpa pamrih. Butet Manurug, Romo Sandyawan, dan Munir misalnya. Merekalah pahlawan yang saya kagumi dan lebih hebat dari Bono.

Terimakasih. Semoga masuk sorga. Amin.

Kreatif Anarkis

2011-09-30T02:26:00.000-07:00

Tulisan ini tidak membahas Anarkisme secara rigid dengan uraian teoritis panjang lebar mengenai macam-macam cabangnya. Yang lebih penting justru upaya menangkap pesan-pesannya yang memiliki kerangka praktis untuk diaplikasikan dalam upaya mengembalikan martabat komunikator dan mereka yang menduduki posisi penting dalam mengambil keputusan arah komunikasi, khususnya kampanye periklanan. Secara khusus tulisan ini ditujukan untuk para desainer grafis dan para komunikator yang kerap bersinggungan dan kadang takluk oleh kepentingan pemilik modal atau yang biasa yang disebut klien.

Secara literer Anarki berarti tanpa pemimpin, aturan, dan penguasa. Tidak seorangpun melalui instrument apapun berhak mengatur, dan berkuasa atas ruang gerak dan alam jelajah pemikiran individu. Anarkisme lahir berdasarkan asumsi bahwa setiap manusia memiliki naluri dasar untuk berbuat baik untuk sesama dan lingkungannya.

Kekuasaan yang berlebihan cenderung menciptakan aturan-aturan untuk keuntungan dirinya sendiri sehingga menindas golongan dibawahnya. Pada konteks hubungan komunikator dengan kliennya, akan lebih tepat bila kaum penguasa disebut sebagai golongan pemegang modal. Penghuni lingkarannya, para peneliti dan pakar strategi kompak mendukung mereka dengan premis-premis serta teori mutahir untuk memenangkan persaingan bisnis. Mereka menciptakan tuhan-tuhan kecil penguasa pengetahuan.

Pemodal, cendekiawan beserta praktisi iklan dan pemasaran berkomplot. Menyebarkan illusi melalui ekstasi yang bernama merek. Mengkampanyekan jargon kesejahteraan dengan parameter tingkat konsumsi. Keberhasilan bisnis semata dinilai dari laju konsumsi masyarakat. Eksistensi manusia diakui karena kemampuannya untuk menkonsumsi. Entah sadar atau tidak sesungguhnya kita tengah ditatar untuk saling menghabisi.

Pada kenyataannya CSR yang semestinya sebagai wujud komitmen perusahaan untuk turut memberdayakan masyarakat secara umum, justru menampakkan ironi. Program ini terkesan menjadi alat pencuci dosa. Memanfaatkan simpati masyarakat untuk menutupi kesalahan perusahaan kepada lingkungan dan ketidakadilan lainnya selama bisnis berlangsung. Kewajiban sosial perusahaan menjadi komoditi yang dihitung dengan logika utung rugi.

Semestinya Anarkis

“Advertising is the mostpowerful form of communication in the world. We need to have image that will make people think and discuss.” (Oliviero Toscani)

Kali ini penulis ingin mengajak pembaca mengintip seripihan-serpihan pemikiran orang dibalik propaganda United Colors of Bennetton yang legendaris, Oliviero Toscani. Seorang fotografer dan desainer grafis asal Italia ini merasa risih dengan arus informasi yang disaksikannya. Iklan-iklan yang tidak mendukung suburnya penghargaan masyarakat atas nilai-nilai kemanusiaan memenuhi setiap media. Program-program hiburan yang miskin nilai budaya sama saja. Padahal iklan memiliki peluang besar untuk menyebarkan informasi yang syarat manfaat kepada masyarakat. Seperti pistol, sangat bermanfaat ditangan polisi namun membahayakan apabila dikuasai oleh seorang bandit.

Kreativitas merupakan konsekwensi budaya. Setiap orang wajib kreatif untuk bertahan hidup. Menjadi kreatif berarti mampu menjawab permasalahan kehidupan paling mendasar. Ketika manusia mampu mempertahankan kelangsungan hidupnya maka mereka tergolong orang-orang kreatif. Hanya saja menurut Toscani, kreativitas memiliki kasta-kastanya sendiri. Banyak orang memiliki segudang ide, mampu menulis, melukis, memotret bahkan membuat karya desain tetapi tidak semua orang layak disebut sebagai artis, desainer arsitek, penulis atau fotografer. Orang-orang kreatif adalah mereka yang berhasil mewujudkan ide-ide mereka menjadi karya yang nilainya selalu relevan dengan jaman.

Seorang kreatif periklanan, desainer, atau sebut saja komunikator yang masih meyakini bahwa pekerjaannya hanyalah untuk membantu menjualkan produk-produk klien, adalah penghayatan atas sikap kreatif pada level terendah. Toscani menambahkan bahwa penggunaan celebrity endorser dalam komunikasi untuk mendokrak penjualan produk, sama saja dengan perilaku seorang pria yang membayar para pelacur untuk melampiaskan nafsu seksualnya. Kreatifitas menuntut penghayatan nilai-nilai kemanusiaan, spiritual, dan sensitivitas lingkungan.

Seni merupakan instrument komunikasi tingkat tertinggi. Melalui kesenian jiwa-jiwa kreatif memperlihatkan visinya tanpa belenggu. Kreatifitas menemui kesejatiannya dalam kesenian.

“Everthing that start from aesthetic, form of colors remain mediocre in order to make something isn’t mediocre you must start from human concept, understand the problems…” (Oliviero Toscani)

Ka’bah dibangun dengan semangat penyatuan umat di seluruh dunia, selaras dengan konsep Tauhid. Borobudur seakan abadi memijarkan kisah-kisah kemanusiaan universal. Filsuf berpikir dan menulis manuskrip untuk menciptakan lentera kecil penuntun mereka yang mau belajar memahami kehidupan. Seorang forografer berita mempertaruhkan nyawa di tengah desingan bom dan peluru demi memenuhi hak informasi masyarakat. Sekarang jiwa-jiwa bebas itu terbelenggu oleh aturan-aturan pemasaran dan digulung pusaran kekuasaan. Kreativitas dikebiri oleh angka-angka penjualan. Pesan-pesan syarat nilai-nilai luhur dikerdilkan menjadi agitasi politik dan hasutan mantra-mantar komersial yang sesungguhnya sangat destruktif bagi kemanusiaan. Iklan menjadi teater monokultur. Semuanya bersemangat mengkampenyekan satu pesan, belanja dan belanja sampai bangkrut.

Dengan yakin Toscani menyebut dirinya sebagai seorang anarkis. Riset marketing masih dibutuhkan. Data-datanya sangat penting. Tetapi bukan untuk menjadi acuan merumuskan strategi yang linear dengan premis-premis hasil penelitian kemudian menyusun serangkaian program komunikasi yang sesuai dengan harapan dan kencenderungan pasar. Sebaliknya, desainer atau orang-orang komunikasi musti menyadari bahwa mereka adalah agen perubahan. Komunikasi merupakan seni berpolitik. Bila meyakini bahwa realitas adalah serangkaian persepsi maka di tangan-tangan para komunikatorlah dunia dibentuk. Menciptakan strategi komunikasi yang kontradiktif dengan premis-premis hasil temuan penelitian pasar menjadi keharusan. Menjadi kreatif berarti melakukan tindakan subversif melawan kesepatakan umum. Sementara pseudo-art – buah karya kreatifitas semu – diciptakan melalui kompromi-kompromi terhadap keyakinan kebanyakan yang dianggap sebagai kebenaran dan tabu.

Disampaikan dalam seminar Beat The Gurus!, 21-22 September 2011, Jogjakarta.

Beat The Gurus!

2011-09-29T02:38:00.000-07:00

Bukannya nranyak tetapi memang seharusnya semua orang lebih hebat dari para mentornya atau minimal sama. Ide iklan acara seminar ini sangat dadakan. Gak ada diskusi panjang lebar. Madep mantep pegangkata kunci pemberontakan dan anarkis. Anarkis bukan rusuh, tapi anti dominasi. Yakin kalau setiap orang berhak untuk lepas dari pengaruh apapun, termasuk terlalu mengelukan para guru mereka. Sepemahaman saya dunia desain, seni, iklan, dan fotografi bahkan di linkungan akademis logika kasta masih berlaku. Coba saja, adalah dagelan kalau seorang sarjana strata satu mempublikasikan asumsi tanpa landasan teori orang lain yg sudah dianggap pinter bergelar akademik tertinggi. Sama saja, biasanya fotografer hebat dinilai dari porfolionya yang tampak lezat dipandang mata, kemudian semua orang dengan khusyuk mlongo terpana mendengarkan ceramahnya. Padahal melulu soal teknis yg dibicarakan, miskin elaborasi substansi permasalahan. Celakanya sang idola dengan percaya diri ceramah layaknya seorang komandan mengatur anak buahnya.

Saya mewakili Bajigur! turut urun rembug dalam semnar tersebut. Materi diskusi yang kami sampaikan dalam seminar tersebut dapat disimak juga di blog ini berjudul Kreatif Anarkis.

Cerita Dari Ruang Konferensi

2011-04-26T15:34:00.000-07:00

University Hotel, Minggu (24/ 4) portal desain, Bajigur! dan FSG (Family Supporting Group) Tunas Bangsa Jogja menyelenggarakan design conferece & charity, bertajuk Design That Change. Acara tersebut sekaligus pendeklarasian gerakan Obah!, yaitu komitmen bersama di antara para desainer grafis dan visual artist untuk menciptakan karya yang mampu menciptakan kontribusi positif bagi masyarakat dan lingkungan.

Konferensi dibuka dengan pemutaran video dokumentasi aktifitas FSG Tunas Bangsa Jogja di RS. Dokter Sarjito. Kemudian dilanjutkan dengan film yang berkisah tentang kehidupan keluarga pasien anak-anak penderita kanker dan kelainan darah. Menyentuh. Banyak pasien berasal dari keluarga kurang mampu secara finansial. Mereka sangat membutuhkan dukungan psikologis dan sokongan meterial untuk menjalani proses penyembuhan secara sempurna. Seluruh keuntungan yang didapatkan dari acara ini akan disumbangkan melalui FSG Tunas Bangsa Jogja untuk membantu proses penyembuhan anak-anak pernderita kanker dan kelainan darah.

"Desain dan karya seni tidak bisa merubah masyarakat, masyarakat berubah karena diri mereka sendiri." (Muhammad Yusuf)

Tiga pembicara dan dua moderator terkemuka hadir dalam konferensi tersebut. Wahyu Aditya dari Hellomotion Academy menyajikan cerita tentang proyek andalannya, yaitu Kementrian Desain Republik Indonesia (KDRI) yang belum sah. “Saya berkeinginan memperbaiki citra visual Indonesia,” harap Wahyu dengan optimis. Bebarapa proyek dia pamerkan di depan peserta konferensi. “Logo PDIP yang bulet bergambar banteng hitam di tengah seperti logo kornet alias daging kaleng. Oleh karena itu saya berusaha menciptakan alternative,” ungkap Wahyu kemudian menunjukkan logo buatannya yang lebih energic.

Glenn Marsalim seorang pekerja kreatif mandiri berbagi cerita mengenai idealismenya yang menggebu untuk mengembalikan desain pada fungsi dasarnya, yaitu mempermudah aktifitas masyarakat. “Desain itu untuk orang lain. Milik siapa saja. Sekarang semua orang berhak dan pantas menjadi desainer,” ujar Glenn.

Sementara itu Muhammad Yusuf seniman visual aktivis kelompok seni kerakyatan Taring Padi bercerita panjang tentang perjalanan karya komunitasnya yang terinspirasi dan lahir dari lika-liku kehidupan kaum marginal. Menurut Ucup, sapaan Muhammad Yusuf, desain dan karya seni tidak bisa merubah masyarakat, masyarakat berubah karena diri mereka sendiri. Karya seni hanya memberikan inspirasi dan pencerahan. Diskusi semakin hidup dan kaya perpektif karena pertanyaan dan pernyataan menggelitik yang kadang nakal dari Dik Doank dan Sumbo Tinarbuko.

“Desain itu untuk orang lain. Milik siapa saja. Sekarang semua orang berhak dan pantas menjadi desainer." (Glenn Marsalim)

Diskusi diakhiri dengan pernyataan penutup dari masing-masing pembicara mengenai satu subjek bahasan yaitu design that change. Beragam dan saling melengkapi. Konferensi Design That Change membuahkan kebulatan tekat Bajigur! untuk melanjutkan proyek Obah! dengan aktivitas yang lebih menginspirasi tentunya. Komitmen tersebut di proklamirkan melalui lembaran berisi manifesto, Bajigur Manifesto. Bajigur! semakin mantap untuk selalu mewartakan desain-desain komunikasi yang memberikan inspirasi dan mampu menggerakkan masyarakat untuk berubah menjadi lebih baik.

Refleksi Idul Adha

2010-12-25T16:50:00.000-08:00

Saya prihatin dengan ritual ibadah yang sekarang kehilangan ruh sosialnya. Umat terlalu egois menjilat Tuhan Yang Maha Pemurah untuk berebut kapling di surga. Ibadah kurban yang syarat akan visi kemanusiaan justru mandul, tak mampu memberikan implikasi perubahan sosial ke arah yang lebih baik.

Ganti Muka

2010-09-11T22:47:00.000-07:00

Desain stopmap dan tas untuk Jogjatronik. Mall I.T. pertama di Jogjakarta ini sekarang mulai bersolek. Selain sebagai pusat belanja perangkat digital dan I.T., fasilitas hiburan keluarga akan dihadirkan. Apakah anda nanti akan merasakan pengalaman berbelanja yang tiada duanya, semoga.

Good Price

2010-09-11T16:08:00.000-07:00

Desain flyer untuk Gudang Digital, toko perangkat digital terkemuka di Jogjakarta. Kata klien promo ini berhasil dongkrak penjualan. Harga bersaing, dan produk woke menjadi penglaris tanpa mantra. Joslah...

SUARA JAMAN

2010-09-10T19:23:00.000-07:00

Selain akrab dengan orang-orang teraniaya, Tuhan tampaknya dekat pula dengan mereka yang kreatif. Paling tidak Benetton bersaudara telah membuktikan. Dagangan laris manis. Menjadi keluarga juatawan. Sekarang semua itu telah mereka rasakan. Tentu saja kekayaan dan kemasyuran tidak jatuh dari langit. Terlalu kuat dinding penghalang yang musti didobrak. Begitu banyak jurang curam yang harus ditaklukkan.

Luciano, Giullana, dan Carlo Benetton, mereka adalah empat bersaudara yang kurang beruntung pada mulanya. Ayah mereka meninggal dunia saat mereka masih kecil. Tidak ada eninggalan berharga dari Ayah tercinta. Namun keluarga Benetton tetap harus bertahan hidup di tengah himpitan ekonomi. Luciano bersama ketiga saudaranya memutuskan untuk bekerja. Bukan menjadi buruh, atau sekedar bekerja sebagai karyawan di perusahaan orang lain. Menjajakkan sweater dari rumah ke rumah, itulah cara yang mereka pilih untuk menyambung hidup. Keberuntungan tidak dapat disangka. Kerja keras, mimipi, dan harapan akhirnya menemukan jawaban. Tahun 1963 empat bersaudara itu berhasi mendirikan sebuah perusahaan, Benetton. Brand ini dijuluki suara jaman karena iklan-iklannya yang selalu mamancing perdebatan publik menyangkut isu-isu besar.

Kutukan dan Dukungan
Perusahaan mereka semakin terkenal di seantero Italia. Hingga pada tahun 1969 toko pertama Benetton dibuka di Paris. Benetton sangat populer di kalangan remaja Perancis. Tidak berselang lama, awal tahun 1970-an Benetton membuka ritel-ritelnya di Jerman Barat, Britania Raya, Switzerland, dan di beberapa negara Eropa lainnya. Tahun 1980-an Benetton mencoba keberuntungan di America Serikat. Secara perlahan angka penjualan perusahaan ini beranjak naik dan stabil. Hingga mencapai nominal tertinggi pada tahun 1998, US $ 613. 564. 000,-. Akan tetapi prestasi tersebut tidak berlangsung lama.

Resistensi masyarakat terhadap iklan-iklan yang diterbitkan tidak menghentikan semangat Benetton untuk selalu berteriak membangkitkan kesadaran sosial masyarakat dunia.

Paska 1998, penjualan menurun. Banyak faktor yang musti dijelaskan untuk menjawab kesialan tersebut. Lebih parah lagi, kelangsungan bisnis Benetton di Amerika Serikat menjadi terancam. Tahun 2000, orang-orang di negara tersebut naik pitam gara-gara iklan-iklan Benetton yang bertemakan hukuman mati. Benetton tidak hanya mengalami kerugian finansial. Justru yang lebih berbahaya, orang-orang Amerika Serikat tidak lagi menaruh simpati pada merek pakaian asal Italia ini.

Sekarang di bawah Edizione Holding, ritel Benetton tersebar di 120 negara. Karakter Italia melekat kuat pada setiap produk Benetton. Setiap tahun perusahaan ini memproduksi 115 macam barang. Gairah merek Benetton tidak pernah redup. Resistensi masyarakat terhadap iklan-iklan yang diterbitkan tidak menghentikan semangat Benetton untuk selalu berteriak membangkitkan kesadaran sosial masyarakat dunia. Banyak orang di belahan dunia berang gara-gara iklan-iklan Benetton. Namun tidak sedikit orang-orang yang simpatik. Bahkan di beberapa negara iklan-iklan Benetton mendapatkan penghargaan. Salah satunya iklan cetak New Born Baby With Umbilical Cord pada tahun 1990-an.

Ada saja kelompok yang keki. Dewan Kota Palermo memprotes penerbitan iklan tersebut. Bahkan Code of Advertising Practice Court menyatakan bahwa isi New Born Baby jauh dari kepentingan publik. Komentar sinis yang sama juga keluar dari mulut orang-orang Inggris, Irlandia, dan Perancis. Waktu memberikan pengertian kepada masyarakat betapa berharga kehidupan ini. Sejumlah simpati-pun mulai berdatangan. General Poster Association di Swiss mengganjar poster New Born Baby sebuah penghargaan. Kemudian Sant'Orsola General Hospital di Bologna sempat meminta ijin kepada Benetton agar diperkenankan memasang poster tersebut. Bahkan yang lebih mengejutkan poster ini dinobatkan sebagai ikon kasih sayang ibu abad-20 oleh Boymans-van-Beuningen Museum di Rotterdam.

Memuliakan Iklan Sebagai Agen Peradaban Sekaligus Mesin Penjualan
Leo Burnett akan cukup puas manakala dia mampu membuat jalan raya macet akibat barisan orang yang mengantri untuk membeli produk yang diiklankannya, tapi Luciano Benetton tidak. Luciano percaya bahwa iklan memiliki peran yang lebih besar daripada sekedar menjual produk. Menurutnya persepsi masyarakat terhadap merek yang dikelolanya lebih bernilai daripada ledakan penjualan sesaat. Ikatan emosional antara merek dangan para pembelinya merupakan asset paling berharga.

Memang aneh, umumnya iklan menampilkan produk yang dijualnya, namun tidak untuk Benetton. Tidak ada gadis cantik atau pemuda ganteng. Apalagi gemerlap warna-warni produk Benetton. Oliviero Toscani – pengarah kreatif iklan-iklan Benetton – terhitung sejak tahun 1986-2000 tidak pernah menampilkan produk-produk Benetton pada iklan-iklan buatannya. Iklan-iklan Benetton justru mengusung tema-tema yang tidak berkaitan dengan produk yang sedang dijual. Bukan tentang seksualitas atau erotisme seperti yang umum digunakan oleh merek-merek pakaian lainnya. Bahkan bukan pula pemer maskulinitas atau feminitas. Benar-benar unik dan berani. Iklan-iklan Benetton justru lantang menyuarakan isu-isu sosial dengan nada sangat provokatif. Berkat komitmen ini Benetton mampu meninggalkan kesan tersendiri dalam benak para pelanggannya. Salah satu majalah periklanan nasional menyebut merek ini sebagai 'Suara jaman.' Melalui www.cbnnews.com, Toscani mengungkapkan, terjemahan bebasanya kira-kira demikian:

"Perbuatan rendah. Apabila menganggap orang-orang sekedar sebagai konsumen. Kemudian menggoda mereka dengan impian-impian palsu. Meyakinkan mereka untuk segera membeli suatu produk. Hanya dengan alasan yang tidak masuk akal. Mereka akan terlihat cantik dan menawan apabila menggunakan produk yang diiklankan."

Membangun identitas merek sesuai nilai-nilai universal menjadi pilihan yang tepat. Setiap orang pasti mendambakan keadilan, kebebasan, cinta, dan kemakmuran. Segmen Benetton tidak lagi dibatasi oleh umur atau pendapatan. Nilai dan personalitas yang melekat pada merek tersebut dapat dialamatkan pada setiap individu yang berpikiran waras.

Menjadi Bintang Paling Cemerlang
Keputusan Luciano bersaudara sangat relevan dengan tren pasar ketika itu. Banyak orang sepakat bahwa era 80-an merupakan awal mulanya kejenuhan muncul. Semua produk telah membanjiri pasar. Mulai perlengkapan untuk ujung rambut hingga pucuk kaki mudah untuk didapatkan. Kualitasnya-pun hampir mirip satu dengan yang lainnya. Obral harga murah tidak ampuh lagi untuk digunakan dalam jangka waktu yang lama. Sementara itu jumlah informasi yang beredar tidak sebanding dengan kemampuan masyarakat untuk mencernanya. Jelas loyalitas para pelanggan terhadap merek terancam.

Kemampuan otak manusia terbatas. Menurut pakar psikologi dari Harvard, Dr. George A. Miller, rata-rata otak manusia tidak mampu berhubungan dengan lebih dari tujuh unit permasalahan dalam satu waktu. Bahkan untuk informasi tentang produk yang tidak mereka sukai, rata-rata konsumen hanya mampu menyebut 1-2 merek. Mendukung pernyataan si doctor dari Harvard, Michael Newman mengatakan bahwa rata-rata orang hanya mampu menyebutkan tidak lebih empat iklan dari sekian banyak sajian komersial yang telah mereka saksikan selama sehari.

Ada kekhawatiran iklan telah kehilangan kekuatannya untuk mempengaruhi orang. Penelitian tentang sensitivitas manusia menemukan istilah "sensor kelebihan muatan." Kata para ilmuwan, manusia memiliki batas kemampuan dalam menerima sensasi. Apabila sensasi yang ditangkap telah melampaui ambang batas, yang terjadi adalah kekosongan pikiran. Pesan komersial akan berlalu tanpa meninggalkan bekas. Banyak hambatan yang harus disiasati para pembuat keputusan kampanye periklanan. Atau iklan-iklan yang mereka buat akan berlalu begitu saja.

Iklan-iklan harus bersaing dengan pesan-pesan lain untuk mendapatkan perhatian orang. Pada media cetak misalnya, edisi Minggu surat kabar The New York Times berisi sekitar 500. 000 kata. Kira-kira dipelukan waktu 28 jam untuk membaca semuanya. Liburan ternyata lebih melelahkan daripada hari-hari kerja. Belum lagi sekitar 30. 000 buku diterbitkan di Amerika Serikat setiap tahun.

Kreatif adalah prinsip yang tidak bisa ditawar untuk menghasilkan iklan-iklan yang bagus. Sebab tanpa kreatifitas mustahil akan lahir istilah yang disebut sebagai ide besar. Entah apa itu definisi paling komprehensif dari kedua istilah tersebut, kreatif dan ide besar. Ogilvy pernah berujar bahwa bila tidak menjual maka bukan iklan yang kreatif. Selama iklan-iklan dibuat alakadarnya tanpa ide-ide besar, pasti akan berlalu begitu saja seperti kapal yang sedang berjalan ditengah laut saat tengah malam.

Strategi periklanan Benetton tampaknya sangat bermanfaat. Keputusan untuk menghilangkan produk-produk Benetton dalam iklannya justru membuahkan hasil yang positif. Dan inilah ide besar yang ditemukan oleh Luciano dan Toscani. Bukan sekedar kesuksesan penjualan yang didapatkan – penjualan Benetton di Amerika Serikat mencapai US $ 220. 463. 000.-. Posisioning dan equitas Benettonpun semakin mantap di benak masyarakat. Hancuff, salah satu iklan cetak karya Toscani mampu menggondol penghargaan Grand Prix di Clio Advertising Festival tahun 1989.

Tahun 1996-1998 Benetton kembali melancarkan kampanye periklanan baru. Kali ini tema yang diangkat adalah persamaan ras. Ada tiga iklan cetak yang terkenal pada kurun waktu tersebut; Heart, Horses, dan Anniversary Declaration of Human Right hasil kerjasama Benetton dengan UN (United Nation). Berkat ketiga iklan ini pula penjualan Benetton mencapai angka tertinggi pada tahun 1998.

Sayang dua tahun kemudian Benetton ketiban sial. Akibat 26 seri iklan yang diterbitkannya pada tahun 2000, perusahaan asal Italia ini menanggung kerugian besar di Amerika Serikat. Iklan-iklan tersebut tersebut menampilkan 26 terpidana mati kasus pembunuhan berat di Amerika Serikat – selanjutnya disebut sebagai iklan Wajah Kematian. Seharusnya Benetton menyadari akan banyak warga Amerika Serikat yang tersinggung. Dan memang benar, 400 toko yang berada di Sears musti ditutup akibat tuntutan masyarakat setempat. Hilang sudah simpati orang-orang Amerika Serikat terhadap merek ini. Sementara Benetton hanya mampu mengumpulkan nilai penjualan sebesar US $ 268. 901. 000.-.

Kontroversi iklan Wajah Kematian berlanjut ke meja persidangan. Negara bagian Missouri menuntut Benetton karena penerbitan iklan-iklan tersebut. Mereka menuduh pihak Benetton melakukan manipulasi perijinan berkaitan dengan proses pemotretan dan penerbitan gambar-gambar para tahanan. Menurut versi Missouri pada mulanya Toscani dan kawan-kawannya berdalih ingin membuat esai fotografi tentang hukuman mati. Akan tetapi hasil jepretan itu malah digunakan sebagai illustrasi iklan komersial. Pemerintah setempat menuntut Benetton membayar denda sebesar US $ 50 ribu kepada Missouri Victim's Fund.

Parent of Murdered Children menilai isi kampanye Wajah Kematian tidak adil. Benetton terkesan mengabaikan keberadaan korban sebagai kelompok yang paling dirugikan. Sebaliknya eksploitasi wajah-wajah memelas para terpidana mati secara berlebihan, justru memberikan kesan bahwa keputusan hukuman mati untuk mereka bukanlah sebuah keadilan.

Benetton tetap tidak menyesali peristiwa yang menimpanya di Amerika Serikat tahun 2000 lalu. Perusahaan ini tetap berpedirian bahwa tujuan kampanye sesungguhnya bukan untuk mengusik rasa keadilan pihak tertentu, apalagi menjual darah dan penderitaan orang lain demi keuntungan perusahaan. Tidak pula ingin menciptakan rasa belas kasihan masyarakat Amerika Serikat terhadap para terpidana mati. Luciano dan Toscani memang sudah sehati. Mereka hanya menginginkan masyarakat Amerika Serikat memikirkan kembali mengenai ketetapan hukum yang dianggap sebagai keadilan itu.

WAW Sale!

2009-03-07T19:15:00.000-08:00

Promo sewa kios di Jogjatronik. Karena periode promosi ini sangat tebatas, calon penyewa/ pembeli kios musti cepat-cepat kasih uang panjer atau harga akan normal kembali. Karena itulah ada manusia kilat pada kover brosur ini. Berfikir taktis, dan cepat bertindak biar semua sama-sama girang.

Untuk Teman-temanku yang Intelek

2008-11-26T01:31:00.000-08:00

Indonesia sekarat. Negeri ini dianiaya habis-habisan oleh bangsanya sendiri. Kekayaan tambang, hutan, bahkan udara yang kata orang harta mewah tapi gratis, kabarnya laris manis dijual oleh anak bangsa yang durhaka.

... mereka yang dengan bangga membaptis dirinya menjadi maling. Mencuri harta negara untuk kesenangan dan kemegahan istana pribadi, imperium neraka. Sementara hati mereka telah mati, tak bergeming menyaksikan penderitaan orang lain.

Begitu berharga alam Indonesia ini. Sepatutnya kita marah menyaksikan bumi pertiwi diobok-obok, bahkan oleh saudara kita sendiri. Saudara-saudara kita yang kini lebih pantas disebut sebagai penghianat, kriminal, garong, pelacur, dan maling. Mereka yang lacur melayani keserakahan negara dan korporasi-korporasi asing. Mereka yang telah menghianati sumpah bangsa untuk selalu menjaga dan memanfaatkan kekayaan ibu pertiwi untuk kesejahteraan putra-putrinya. Dan mereka yang dengan bangga membaptis dirinya menjadi maling. Mencuri harta negara untuk kesenangan dan kemegahan istana pribadi, imperium neraka. Sementara hati mereka telah mati, tak bergeming menyaksikan penderitaan orang lain.

Saat ini perang merupakan tindakan suci, perang melawan para maling pengkhianat negeri. Kaum intelektual semestinya menjadi garda depan dalam perempuran ini, sebelum terlambat. Sikap diam dan mencari aman, sama saja bekomplot dengan para garong. Upaya mubazir apabila golongan teraniaya, kekurangan, bahkan telah terbodohkan berkumpul untuk melakukan perlawanan. Yang terjadi justru malapaetaka yang lebih mengerikan, anarki. Tangisan ibu pertiwi akan semakin menggelegar.

Bersihkan hati agar kita bisa bercermin. Apakah yang telah kita sumbangkan untuk Indonesia tercinta. Terimalah apa adanya diri kita. Bila kurang sempurna bahkan ternyata telah ternoda oleh dosa, segeralah berbenah. Tulisan berikut ini merupakan rangkuman sub judul bab pertengahan dari sebuah buku yang sangat menggugah, Selamatkan Indonesia. Semoga dapat memberikan sekerdip cahaya yang mencerahkan setiap pribadi yang mengaku intelek………

Intelektual Sejati, Jongos, dan Netral

Tingkat pengetahuan, nalar yang sehat, serta dedikasi moral yang tinggi terhadap lingkungan adalah beberapa hal yang membedakan antara kaum intelektual dengan golongan masyarakat biasa. Karena itu tanggungjawab sosial mereka sesungguhnya lebih besar. Sebab merekalah yang memegang kontrol arah perubahan sosial, bahkan revolusi.

Edward Said berpendapat, kaum intelektual adalah seorang yang selalu gelisah, memiliki kefasihan untuk merumuskan gagasan-gagsannya, memiliki keberanian luar biasa dan selalu marah terhadap kekuasaan yang melenceng dari kebenaran. There has been no major revolution in modern history without intellectuals; conversely there has been no counterrevolutionary movement without intellectuals (Tidak ada revolusi besar dalam sejarah tanpa peran kaum intelektual. Sebaliknya tidak ada gerakan kontra revolusioner tanpa mereka).

Orang-orang terdidik menyebut dirinya sebagai kelompok cinta damai, pacifist. Damai dan diam menyaksikan keculasan. Tindakan seperti ini sesungguhnya merupakan sikap yang immoral.

Ide merupakan kekuatan penggerak dalam sejarah. Ide yang brilliant dapat menciptakan peradaban adiluhung. Sebaliknya ide yang keji justru melahirkan tragedi dalam sejarah. Kemudi sejarah ada dalam genggaman kepala para intelektual yang syarat dengan ide-ide ampuh.

Joseph Arthur Comte de Gobineau merupakan contoh intelektual yang mampu menorehkan tinta abadi dalam sejarah peradaban manusia. Sayang, buah pemikirannya musti ditulis menggunakan tinta darah. Ide Gobineau dipinjam oleh seorang seniman putus asa asal Jerman, Adolf Hitler. Ideologi rasialis meninggalkan bekas luka menjijikkan sepanjang abad 20. Kedua tokoh tersebut merupakan contoh intelektual yang kehilangan nurani.

Lain dengan Ali Shariati, tokoh Iran ini merupakan intelektual sejati. Banyak tokoh menganggapnya sebagai ikon spiritual revolusi Iran 1979. Iran modern sekarang ini tak lepas dari infuse ide-ide Ali. Semangat dan dedikasinya untuk kemanusiaan pantas dibanggakan. Tokoh yang satu ini sangat gerah dengan ketidakadilan, eksploitasi, dan imperialisme. Pemikiran khas Ali terletak pada senergi sosiologi modern dengan ajaran abadi, Al Qur’an.

Intelektual lain yang sikap moralnya pantas dijadikan referensi adalah Paul Tillich (1888-1965). Tillich adalah seorang theologist sekaligus filsuf. Dia hidup dalam rong-rongan Nazi. Tahun 1940 Tillich diusir oleh rezim Hitler, kemudian pindah ke Amerika Serikat. Tillich mengecam keras watak kapitalisme yang eksploitataif. Menurutnya agama Kristen memiliki sinergi dengan semangat sosialis.

Neibuhr, salah satu intelektual Amerika Serikat yang masuk dalam pengawasan FBI. Rainhold Neibuhr (1892-1971) monolak pendapat orang-orang Partai Republik yang menganggap Amerika Serikat sebagai a new divinely chosen nation (sebuah bangsa pilihan baru). Neibuhr justru berpendapat bahwa kekayaan dan kekuatan yang dimiliki Amerika Serikat semestinya diikuti dengan kesadaran untuk turut mengupayakan perdamain dan keadilan sosial di bagian dunia di mana negara tersebut memiliki pengaruh kuat. Sayang sekali, negara Terminator ini justru kalap. Kekayaan dan kekuatannya malah menabur kesengsaraan di sebagian negara.

Sungguh suci tugas kaum intelektual. Amien Rais menyandingkannya setara dengan tugas kenabian. Tentu saja kemampuan intelektual modern tidak dapat disandingkan dengan para nabi. Wahyu sudah terputus sejak masa kenabian Muhammad SAW berakhir. Akan tetapi tantangan para intelektual di jaman ini tetaplah sama, menciptakan dunia yang damai dan berkeadilan.

Satu hal penting yang dapat dijadikan contoh melalui risalah sangat singkat para pemikir diatas adalah, mereka semua merupakan musuh bagi ketidakadilan. Intelektual-intelektual tersebut berani menentang kebijakan negaranya yang tidak sejalan dengan prinsip kemanusiaan universal.

Sekarang waktunya bercermin. Termasuk golongan intelektual manakah kita, intelektual sejati, jongos atau netral. Pertama, untuk anda yang merasa telah mengabdi pada kebenaran dan keadilan serta mengerahkan segenap kemampuan untuk mengabdi pada kemanusiaan universal maka andalah intelektual sejati. Anda adalah seorang ilmuwan, seniman, wartawan, karyawan, bahkan seorang kuli yang rela mematikan kobaran nafsu hewani demi menegakkan nilai-nilai kemanusiaan universal.

Kedua, celaka bila anda termasuk dalam kelompok intelektual golongan dua ini. Saya sebut mereka sebagai intelektual jongos. Mereka adalah kaum terpelajar penentang perubahan, memilih mendukung kemapanan (establishmentarians). Tampaknya perut mereka lebih berharga daripada tatanan sosial paripurna. Golongan ini pada umumnya menutup mata terhadap keculasan rezim. Selama sistem kekuasaan masih memberikan keuntungan untuk kepuasan kakusnya, dengan senang hati mereka akan mendukung.

Tampak bijak namun justru menginjak-injak nilai-nilai agung kemanusiaan. Sungguh, hina betul intlektual golongan ketiga ini. Mereka adalah orang-orang yang mengaku intelelek namun tetap diam seribu bahasa ketika menyaksikan ketidak adilan, intelektual netral. Keberpihakan mereka tidak jelas. Tidak memperjuangkan kebenaran yang diyakininya dengan sepenuh hati. Tidak pula melawan penindasan dengan kesungguhan pikiran dan tenaga. Kecenderungan yang tampak nyata pada diri mereka adalah cenderung mengikuti arus perubahan tanpa mau bekerja keras mengupayakan tatanan baru yang lebih baik.

Mereka adalah orang-orang yang mengaku intelelek namun tetap diam seribu bahasa ketika menyaksikan ketidak adilan, intelektual netral. Keberpihakan mereka tidak jelas. Tidak memperjuangkan kebenaran yang diyakininya dengan sepenuh hati.

Orang-orang terdidik golongan ini sering narsis menyebut dirinya sebagai kelompok cinta damai, pacifist. Damai dan diam menyaksikan keculasan. Tindakan seperti ini sesungguhnya merupakan sikap yang immoral. Membiarkan maling beraksi sementara yang bersangkutan memiliki peluang untuk menghentikannya sama saja dengan berkomplot dengan si garong itu. Tidak ada seorangpun di dunia ini yang mencintai orang-orang hypocrites. Bahkan seorang bos mafia-pun akan marah besar ketika mengetahui anak buahnya bermain gila dengan geng lain. Sikap diam di tengah kekacauan tanpa disadari akan mencelakakan orang lain, membunuh banyak orang, saudara dan akhirnya diri sendiri.

Desainer Inlander

2008-11-25T18:04:00.001-08:00

Tanyakan pada seekor kambing betina apa itu arti keindahan yang ada pada seekor kambing jantan? Kalau kita dapat mengerti bahasa kambing, mungkin dia akan menjawab; seekor kambing berperawakan besar dan gagah serta memiliki tanduk lengkung yang kokoh. Tetapi saya sangat yakin seorang wanita muda lebih menyukai anak kambing yang kecil daripada induknya yang berperawakan garang. Menurutnya 'cempe'/ anak kambing lebih lucu dan menggemaskan. Lain soal kalau sang wanita ternyata seorang jagal kambing atau maniak. Setiap orang, termasuk anda dan saya berhak mengartikan keindahan sesuai selera.

Kesenian musti hidup di sekitar kita. Saat kita lapar, saat kita kenyang, bahkan ketika mata ini terpejam, seni dan keindahan semestinya tetap menyertai. Saya sempat kagum dengan perkembangan seni komersial dewasa ini, khususnya seni digital – baca graphic design. Kemampuan teknis seniman-seniman digital memang luar biasa. Dukungan tekhnologi membuat mereka semakin mudah untuk menuangkan setiap keping imajinasi. Entah perlu atau tidak. Sebab, rasanya bodoh untuk sekedar menuangkan hal-hal yang remeh-temeh dalam karya seni. Karya-karya mereka memikat mata. Tapi tidak pikiran dan perasaan saya.

... rasanya mubadzir untuk sekedar menuangkan hal-hal yang remeh-temeh dalam karya seni... Pertanggung jawaban sosial disainer jauh lebih penting dibanding sekedar memanjakan diri untuk berekspresi bebas tanpa ada relevansi dengan realitas yang nempel di ujung hidung.

Pertanggung jawaban sosial disainer jauh lebih penting dibanding sekedar memanjakan diri untuk berekspresi bebas tanpa ada relevansi dengan realitas yang nempel di ujung hidung. Apakah masih pantas gemerlap billboard warn-warni menawarkan pesta pora tengah malam menghiasai setiap kota. Sementara kekurangan gizi masih mewabah di negeri ini. Bahkan sebagian anak bangsa ini ada yang mati kelaparan. Kenapa para disainer-disainer muda tetap bungkam ketika kemelaratan, keterbelakangan, dan kecurangan masih jamak kita temui. Kemana para disainer yang berkarya untuk membela mereka yang lapar, mereka yang miskin dan mereka yang tercerabut hak dasar hidupnya. Dimana para disainer muda yang mampu mencerahkan sebagian anak bangsa yang terlanjur terjerembab dalam liang keputus asaan. Apakah disainer-disainer muda tidak memiliki pukulan andalan untuk menjatuhkan orang-orang culas di negeri ini. Semestinya para disainer berontak! Bangun dari gemerlap mimpi yang hanya membuat kita terasing dari kenyataan. Disain grafis telah mati.

Suatu ketika perhatian saya dicuri oleh sebuah grobak lusuh milik pembeli barang rongsok. Tepat di bagian bemper depan tertera tulisan “SALAH CITA-CITA.” Seketika mata saya tertuju pada sosok pemuda lusuh yang tampak lelah duduk diatas kursi kemudi grobak. Demi Tuhan, hati saya bergetar. Marah, sekaligus gundah. Sekejam itukah dunia ini. Hanya ingin memiliki cita-cita selangit saja musti melewati pemikiran melelahkan.

Dimana para desainer muda yang mampu mencerahkan sebagian anak bangsa yang terlanjur terjerembab dalam liang keputus asaan. Apakah desainer-desainer muda tidak memiliki pukulan andalan untuk menjatuhkan orang-orang culas di negeri ini. Semestinya para disainer berontak! Bangun dari gemerlap mimpi yang hanya membuat kita terasing dari kenyataan. Desain grafis telah mati.

Saya yakin pencetus ide tulisan di gerobag itu bukan seorang pengarah seni terkenal. Apalagi penulis naskah professional. Gagasan tipografi sederhana pada kalimat di bemper itu-pun pasti bukan buah karya disainer grafis nomor wahid. Tidak pula diperlukan perdebatan konyol dan melelahkan seperti yang terjadi antara copywriter dengan penata artistik saat proses pembuatan karya itu. Penggalan kalimat di depan bemper gerobag rongsok itu masih bersemayam di benak saya. Hingga saat ini.

Desainer tak jauh berbebeda dengan kelompok masyarakat lainnya; penulis, aktivis, anggota DPR, Presiden, bahkan relatif sama dengan kuli. Menjadi kewajiban kita semua untuk menciptakan kehidupan adil, makmur, bahagia, dan bebas dari kebodohan. Betapapun indahnya karya sastra dan disain, tidak seorangpun berkenan mengabadikannya. Kecuali karya-karya itu berisi pesan-pesan yang sangat berguna untuk kehidupan yang lebih baik.

Emak Pertiwi

2008-11-22T22:32:00.000-08:00

Poster ini dibuat untuk 'Spirit of Olympic Beijing 2008 Poster Competition.’ Kompetisi desain hasil kerjasama Kedutaan Besar Republik Sosialis China dan CJ Paper. Kalau sudah rejeki memang gak bakalan lari. Alhamdulillah ‘Emak Pertiwi’ terpililh menjadi runner-up pertama dalam kompetisi tersebut.

Sekilas poster ini tidak seperti propaganda olimpiade. Malah mirip poster lowongan PRT. Tidak ada aktifitas olahraga dan simbol-simbol yang berhubungan dengan olimpiade ditampilkan dalam karya ini. Saya berpikir memang tidak perlu. Sebab tujuan utama pembuatan poster ini bukan untuk promosi event olimpiade. Melainkan memberi dukungan moral kepada atlet-atlet Indonesia yang bertanding di festival olahraga terbesar itu.

Terus terang saya miris, ketika tersiar kabar ada mantan atlet yang dulu mempersebahkan kehormatan untuk Indonesia sekarang hidupnya susah. Bahkan sebagian pahlawan-pahlawan medali ada yang harus menggadaikan barang-barang penghargaan peninggalan dari masa jaya mereka dahulu. Wah…. untung masih laku digadaikan.

Kesimpulan bloon dari benak saya, negeri ini kurang memperhatikan masa depan altlet-atletnya. Alangkah lebih baik bila mereka diberikan penghargaan yang sebanding dengan perjuangan dan pengorbanan yang telah dilakukan. Bukan sekedar diberikan bonus mobil dan rumah mewah, atau segepok uang milyaran. Yang lebih penting justru pembinaan kemandiriin wirausaha. Sebab otot ini bakalan mengkerut dimakan usia. Saya yakin... akan banyak anak-anak muda Indonesia yang yakin menancapkan cangkulnya di ladang olahraga.